好～大都满了装不下了| 台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗

好～大都满了装不下了

开头：
夜幕降临，大街小巷灯火辉煌，人们的生活早已超越了物质的满足，他们追求的是更高层次的满意与快乐。然而，在这个物质极度丰富的社会里，却出现了一个奇特的现象——好～大都满了装不下了。

段落一：无止尽的物质追求
当我踏入这个城市的时候，第一眼看到的就是无数高楼大厦和灯火辉煌的购物中心。人们似乎沉迷于拥有更多的物质，以此来追求快乐和满足感。手机、电脑、车子、房子……每一个人都在为这些物质付出努力，却从未停下过来思考自己真正需要的是什么。物质的堆积让人们感到一种双重压力：既有无形的精神压力，也有日益增长的经济压力。然而，这种追求终究只会成为一种心理上的负担，使自己的内心变得更加空虚。

段落二：物质过剩的困境
随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，越来越多的人享受到了物质带来的便利。然而，好～大都满了装不下了，人们已经习惯性地购买新物品来填补自己内心的空虚。与此同时，为了满足市场需求和制造更多的利润，制造商们也纷纷推出更新、更好、更吸引人的产品。这种无止尽的物质消费追求导致了资源浪费和环境威胁的问题。例如，电子垃圾的处理、自然资源过度开采以及大量的废弃包装物等等，都给我们的地球带来了巨大的压力。

段落三：寻找内心的满足感
对于那些认识到物质无法带来真正满意和幸福的人来说，他们开始关注更重要的事情。他们开始追求内心的宁静和精神的净化。比如，不少人选择去旅行、读书、参加公益活动等，通过与自然和他人的互动来获取内心的满足感。还有一些人选择学习音乐、艺术等特长，通过培养个人爱好来丰富自己的内心世界。

结尾：
在这个物质极度丰富的社会里，我们应该反思自己的生活方式和价值观。物质带来的满足是短暂的，而内心的满足却是长久的。我们不能只满足于物质的囤积和享受，而是要通过内心的成长和修炼来寻找真正的快乐。相信在不远的将来，我们会看到更多人们开始抛弃过剩的物质追求，转向内心的净化与改善。那时，好～大会慢慢从我们的生活中疏远，让空间和时间给予我们更多的思考和内心的满足。

　　中新社安徽亳州5月19日电 题：台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗

　　中新社记者 赵强

　　“父亲行医一生，崇拜神农氏、华佗等古代名医，小时候听他讲述过华佗刮骨疗毒的故事。”台湾青年黄元笛近日接受中新社记者采访时说。

　　出生于台湾台中市的黄元笛和妹妹黄骊穆近日跟随台湾医师中医药文化参访团，走进“中华药都”安徽亳州并在华祖庵参观了中医药文化发展脉络及华佗生平重要事迹。

　　该参访团在安徽期间，除亳州之外，还走访了新安医学的发源地黄山。一路上既有国家级非物质文化遗产代表性项目，又有可直观的中医名家临床实操，供两岸医师加强中医药文化交流联络。

　　亳州位于安徽省西北部。1800多年前，有着神医之称的华佗在当时的谯县(今安徽亳州)开辟下第一方药圃。自此，亳州中药材种植薪火相传、经久不衰。

　　明清时期，亳州已是享誉全国的药都。“天下药商聚亳州，亳州药商闯天下”这句话生动地展现了亳州药市的繁华。

　　“亳”，对一些人而言是生僻字，而黄元笛兄妹识得。“小时候，父亲提起华佗，也提到亳州。”

　　黄元笛的父亲黄俊晴，1941年生于台湾台中，他一生从事中医药临床实践，行医治病，在台中丰原一带颇有名气。

　　黄俊晴去世后，当地曾接受其治疗的民众还自发地为其修筑一个纪念场所。黄俊晴赢得的社会尊重，成为启迪子女未来职业生涯选择的重要因素。黄元笛兄妹从小看着父亲接诊治病、炮制药材，在药香的家庭氛围中学习成长。

　　黄俊晴生前十分重视子女的教育，还鼓励黄元笛有机会的话一定要赴大陆学习交流。2010年，黄元笛考入南京中医药大学。2018年他又考入安徽医科大学攻读硕士学位。在哥哥的鼓励下，2013年黄骊穆也考入南京中医药大学。

　　如今，黄元笛兄妹在厦门从事大健康事业，旨在整合医疗资源推行健康理念。

　　谈及当前的从业选择，黄元笛认为，他们是站在父亲的肩膀上，探索更多领域与大健康产业的融合。

　　在位于亳州市主城区的华祖庵华佗像前，黄元笛兄妹双手合十，恭敬行礼。之后认真了解华佗生平事迹。

　　华佗是东汉末年著名的医家，他精通内、外、妇、儿、针灸各科，首创中药麻醉外科手术，被世人颂为“外科鼻祖”；还创编健身“五禽戏”，开中国体育医疗事业先河。

　　黄元笛说，此次亳州之行，收获很多，是自己的中医药溯源之旅，既看到了亳州满城药香的浓厚医药发展氛围，也见识了亳州的中医药发展历史脉络。期望未来有更多的机会与中医药文化领域的学者、医师交流互鉴。

　　从华祖庵走出来，黄元笛兄妹把在华佗中医药文化博物馆前的合影图片发到家族聊天群中，并配文说：“我们来到了华佗的故乡”。(完)

muguanghuidaohenan，“zhongyuanshu，tianxiazu”。zaibushaorenkanlai，congzhegejiaodulaikan，cong“zhongyuanliangcang”dao“guorenchufang”dehenan，shizhongliangjituanzongbudeyigejuejiaxuanze。目(mu)光(guang)回(hui)到(dao)河(he)南(nan)，(，)“(“)中(zhong)原(yuan)熟(shu)，(，)天(tian)下(xia)足(zu)”(”)。(。)在(zai)不(bu)少(shao)人(ren)看(kan)来(lai)，(，)从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)从(cong)“(“)中(zhong)原(yuan)粮(liang)仓(cang)”(”)到(dao)“(“)国(guo)人(ren)厨(chu)房(fang)”(”)的(de)河(he)南(nan)，(，)是(shi)中(zhong)粮(liang)集(ji)团(tuan)总(zong)部(bu)的(de)一(yi)个(ge)绝(jue)佳(jia)选(xuan)择(ze)。(。)